Sous le th\u00e8me \u00ab\u00a0Mohammed Khair -Eddine\u00a0: \u00e9criture de soi\u00a0, territoire et imaginaire rebelles\u00a0\u00bb et en partenariat avec l\u2019Association Eur\u00eaka pour les Recherches et les \u00c9tudes sur la Langue, la Litt\u00e9rature et l\u2019Identit\u00e9, le Laboratoire de Recherches Appliqu\u00e9es sur la Litt\u00e9rature, la Langue, l\u2019Art et les Repr\u00e9sentations Culturelles (LRALLARC) a organis\u00e9 , Samedi 13 d\u00e9cembre 2025, une \u00a0journ\u00e9e comm\u00e9morative en hommage \u00e0 l\u2019\u00e9crivain marocain Mohammed Khair-Eddine \u00e0 la salle des conf\u00e9rences de la facult\u00e9 des lettres et des sciences humaines, \u00e0 Beni Mellal.<\/p>\n
Dans une d\u00e9claration \u00e0 ALM ,Bernadette Rey Mimoso-Ruiz , professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l\u2019Institut catholique de Toulouse a d\u00e9clar\u00e9 que trente ann\u00e9es ont pass\u00e9 depuis que Mohammed Khair-Eddine nous a quitt\u00e9s, sans que la litt\u00e9rature marocaine ait r\u00e9ussi \u00e0 le\u00a0 remplacer\u00ab\u00a0. L\u2019initiative de r\u00e9unir des chercheurs autour de son nom rel\u00e8ve davantage de la volont\u00e9 de transmettre sa po\u00e9sie et son verbe que de c\u00e9l\u00e9brer un anniversaire. Raviver sa pr\u00e9sence, retrouver l\u2019\u00e9lan de sa plume a \u00e9t\u00e9 la destination premi\u00e8re de cette journ\u00e9e qui lui est d\u00e9di\u00e9e par le laboratoire LRALLARC de la Facult\u00e9 des Lettres de l\u2019Universit\u00e9 de Beni Mellal.\u00a0\u00bb a-t-elle soulign\u00e9.<\/p>\n
Pour sa part,\u00a0,Dr Mounir Oussikoum, professeur de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur , universit\u00e9 Sultan Moulay Slimane a rendu un vibrant hommage \u00e0 Mohamed Khair-Eddine et d\u2019ajouter \u00ab\u00a0Trente ans apr\u00e8s la disparition de Mohammed Khair-Eddine, il ne s\u2019agit pas de le c\u00e9l\u00e9brer comme une statue que l\u2019on fleurit une fois l\u2019an, mais de revenir \u00e0 ce qu\u2019il a voulu faire de sa vie et de sa langue : non pas un refuge, mais un champ de bataille. Comm\u00e9morative comm\u00e9morative invite \u00e0 relire son \u0153uvre non comme un objet clos, mais comme une exp\u00e9rience humaine, travers\u00e9e par la tension entre identit\u00e9, territoire et \u00e9criture. En r\u00e9unissant chercheurs, enseignants et \u00e9tudiants, elle affirme que cette \u0153uvre nous concerne encore, parce qu\u2019elle continue de poser, avec gravit\u00e9 et exigence, la question de notre rapport au monde et \u00e0 la langue.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Dans son intervention qui a port\u00e9 sur Mohammed Khair -Eddine ou la qu\u00eate de soi\u00a0: de l\u2019\u00e9criture chaotique \u00e0 celle de l\u2019apaisement ,l\u2019itin\u00e9raire d\u2019un auteur libre, Mohamed Koundi\u00a0; professeur de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur ( FEG ) Universit\u00e9 Sultan Moulay Slimane , a affirm\u00e9 que l\u2019\u00e9criture chez Mohammed Khair-Eddine est l\u2019all\u00e9gorie de toute la litt\u00e9rature maghr\u00e9bine d\u2019expression fran\u00e7aise. Elle n\u2019est commune \u00e0 aucune autre litt\u00e9rature. C\u2019est la descente du ciel de l\u2019enfant qui retrace les p\u00e9rip\u00e9ties d\u2019un univers de d\u00e9sarroi et d\u00e9cide de le reforger \u00e0 travers une qu\u00eate de soi D\u00e9dal\u00e9enne. L\u2019\u00e9criture est devenue mat\u00e9riau pour construire l\u2019\u00e9difice romanesque o\u00f9 l\u2019on se sent incapable de circonscrire toute sa fiction.\u00a0 Et de conclure \u00ab\u00a0 L\u2019auteur, \u00e0 travers ses \u0153uvres, nous transporte dans un itin\u00e9raire litt\u00e9raire dont la consonnance est nourrie de r\u00e9voltes, de transgressions, d\u2019inspirations et d\u2019abrogations.\u00a0 A bout de souffle, l\u2019enfant du Sud revient \u00e0 contempler l\u2019\u00eatre constant dans un triste amas de d\u00e9combres ou survit un vieux couple. La rupture se dessine entre un univers chaotique et celui d\u2019une vie paisible\u00a0\u00bb a-t-il conclu.<\/p>\n
Quant au Dr Hicham Samadi , professeur de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur\u00a0; ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019ESEF de B\u00e9ni Mellal , il a fait savoir que dans sa communication, il a propos\u00e9 une lecture de l\u2019\u0153uvre de Mohamed Khair-Eddine \u00e0 partir de l\u2019espace du Souss, non pas comme simple lieu d\u2019origine ou d\u00e9cor narratif, mais comme un v\u00e9ritable op\u00e9rateur po\u00e9tique, symbolique et politique. L\u2019enjeu n\u2019\u00e9tait pas de relire l\u2019\u0153uvre sous l\u2019angle d\u2019un r\u00e9gionalisme litt\u00e9raire, mais de montrer comment le territoire devient, chez Khair-Eddine, une force active qui structure l\u2019\u00e9criture, le mythe et la r\u00e9volte. Et d\u2019ajouter \u00ab\u00a0L\u2019analyse s\u2019est articul\u00e9e autour de l\u2019id\u00e9e que le Souss constitue une g\u00e9opo\u00e9tique insurrectionnelle : un espace o\u00f9 se croisent la violence tellurique, la m\u00e9moire amazighe et une \u00e9criture de la rupture. Nous avons ainsi examin\u00e9 comment le territoire Soussi est investi comme matrice de violence et de renaissance, comment il r\u00e9active des imaginaires mythiques anciens, et comment il se transforme en lieu de s\u00e9dition contre les pouvoirs dominants, qu\u2019ils soient politiques, culturels ou linguistiques\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Selon M Samadi , le choix du Souss s\u2019impose d\u2019abord par sa centralit\u00e9 biographique et symbolique dans l\u2019\u0153uvre de Khair-Eddine. N\u00e9 \u00e0 Tafraout, l\u2019\u00e9crivain ne cesse de revenir \u00e0 cette terre, non dans une perspective nostalgique, mais dans un rapport conflictuel et dynamique. Le Souss est un territoire marginalis\u00e9, historiquement expos\u00e9 aux violences naturelles, coloniales et postcoloniales, ce qui en fait un espace privil\u00e9gi\u00e9 pour penser la fracture, la r\u00e9sistance et la r\u00e9invention identitaire. Il permet \u00e9galement de d\u00e9placer le regard depuis les marges, en renversant les hi\u00e9rarchies spatiales et culturelles.<\/p>\n
En mettant l\u2019accent sur l\u2019approche g\u00e9opo\u00e9tique dans l\u2019\u0153uvre de Mohammed Khair-Eddine , M Hicham \u00a0poursuit \u00a0que le recours \u00e0 la g\u00e9opo\u00e9tique r\u00e9pond \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9passer une lecture purement th\u00e9matique ou id\u00e9ologique de l\u2019\u0153uvre. Cette approche permet d\u2019interroger la mani\u00e8re dont l\u2019espace agit sur la forme m\u00eame de l\u2019\u00e9criture : fragmentation narrative, violence syntaxique, m\u00e9taphores telluriques, mythification du paysage. Le territoire n\u2019est pas seulement repr\u00e9sent\u00e9 ; il est incorpor\u00e9 dans le texte, jusque dans ses rythmes et ses ruptures. La g\u00e9opo\u00e9tique offre ainsi un cadre th\u00e9orique capable de penser conjointement le paysage, la langue et la subjectivit\u00e9. Et de conclure \u00ab\u00a0En choisissant le Souss et la g\u00e9opo\u00e9tique comme axes d\u2019analyse, cette communication propose donc une lecture transversale de l\u2019\u0153uvre de Mohamed Khair-Eddine, mettant en lumi\u00e8re la mani\u00e8re dont le territoire, loin d\u2019\u00eatre un simple cadre, devient une force de pens\u00e9e, de cr\u00e9ation et d\u2019insurrection. Il s\u2019agit, en d\u00e9finitive, de montrer que chez Khair-Eddine, \u00e9crire le territoire revient \u00e0 contester l\u2019ordre du monde et \u00e0 inventer une modernit\u00e9 litt\u00e9raire profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans la terre et pourtant ouverte sur l\u2019universel\u00a0\u00bb<\/p>\n
Rappelons que les quatre interventions qui se sont succ\u00e9d\u00e9 , lors de cette journ\u00e9e comm\u00e9morative ,ont port\u00e9 sur Le Dernier Journal ( 2001 )\u00a0: Khair-Eddine tel qu\u2019en lui-m\u00eame , par Bernadette Rey Mimoso-Ruiz , Mohammed Khair -Eddine ou la qu\u00eate de soi\u00a0: de l\u2019\u00e9criture chaotique \u00e0 celle de l\u2019apaisement ,l\u2019itin\u00e9raire d\u2019un auteur par Mohamed Koundi , transhumance et souffle lyrique exacerb\u00e9 chez Khair-Eddine par Dr Abdellah El Houlali , professeur universitaire \u00e0 la FST de Beni Mellal \u00a0et entre terre , mythe et insurrection, la g\u00e9opo\u00e9tique du souss chez Mohammed Khair -Eddine par Dr Hicham Samadi , maitre de conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019ESEF de Beni Mellal.<\/p>\n
SAID FRIX ALM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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