\u00ab\u00a0Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019\u00e9couter la musique gnaouie, mais de la vivre, de la ressentir physiquement et spirituellement. La danse, souvent circulaire et r\u00e9p\u00e9titive, accompagne les rythmes et participe \u00e0 l\u2019\u00e9tat de transe collective.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Gnaoua est un \u00e9tat d\u2019esprit et une tradition h\u00e9rit\u00e9e de p\u00e8re en fils. Dans cet entretien ,Zakaria Allali nous fait part de la dimension artistique et sociale de l\u2019art gnaoua qui est un patrimoine marocain, un univers spirituel, rituel et esth\u00e9tique profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans l\u2019histoire sociale du pays.<\/p>\n
\u00a0ALM\u00a0: parlez-nous des d\u00e9buts de votre parcours artistique gnaoui\u00a0?<\/strong><\/p>\n Zakaria Allali\u00a0:<\/strong> en tant qu\u2019artiste et maal\u00e8m gnaoui , \u00e2g\u00e9 de 32 ans, j\u2019ai commenc\u00e9 mon parcours artistique gnaoui en 2006 lorsque j\u2019\u00e9tais \u00e0 Casablanca. A cette \u00e9poque, je jouais d\u00e9j\u00e0 de la guitare basse\u00a0 au sein d\u2019un groupe appel\u00e9 Djama blanca avec les enfants de l\u2019ancienne m\u00e9dina. Quelques ann\u00e9es plus tard, j\u2019ai d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 la ville de Fquih Ben Salah o\u00f9 j\u2019ai donn\u00e9 naissance\u00a0 \u00e0 mon groupe gnaoua Marsa . Et auparavant, nous avons cr\u00e9\u00e9 une association en 2012, appel\u00e9e l\u2019Association Jeunesse de Demain pour la Culture et le D\u00e9veloppement Social, et nous avons fond\u00e9 un groupe li\u00e9 \u00e0 cette association. Nous sommes le seul groupe de la r\u00e9gion de Beni Mellal-Kh\u00e9nifra \u00e0 se consacrer \u00e0 l\u2019art gnaoui, qui est d\u00e9sormais reconnu \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale par l\u2019UNESCO. Nous avons cherch\u00e9 \u00e0 raviver cet h\u00e9ritage marocain et \u00e0 faire d\u00e9couvrir \u00a0cet art, qui \u00e9tait jusqu\u2019alors pr\u00e9sent principalement \u00e0 Essaouira, Agadir, Casablanca et Marrakech, et nous avons, gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, r\u00e9ussi \u00e0 b\u00e2tir une large base de fans.<\/p>\n Avez-vous particip\u00e9 \u00e0 des festivals\u00a0?<\/strong><\/p>\n Nous avons particip\u00e9 \u00e0 de nombreux festivals, tels que \u00ab\u00a0 mille Faras wa Faras \u00bb, des \u00e9ditions 17 \u00e0 \u00a0la vingt-deuxi\u00e8me , \u00a0le Festival International de Th\u00e9\u00e2tre \u00ab Noun \u00bb, le \u00a0Festival du Cin\u00e9ma de Khouribga, \u00a0le \u00a0Festival \u00a0de Boujaad et \u00e0 d\u2019autres festivals organis\u00e9s par la direction r\u00e9gionale de la Culture. Par la suite, nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019organiser notre propre festival \u00e0 Fquih Ben Salah, et nous sommes le seul groupe de la r\u00e9gion de Beni Mellal-Kh\u00e9nifra \u00e0 se consacrer \u00e0 l\u2019art gnaoui.<\/p>\n Qu\u2019en -est \u2013 il des instruments de musique , des paroles , des danses gnaouis\u2026\u00a0?<\/strong><\/p>\n En ce qui concerne les instruments modernes que nous utilisons, il y a le guembri, la guitare basse, le hajhouj\u2026 et nous avons deux \u00a0groupes, un groupe traditionnel \u00a0que je dirige moi-m\u00eame et un groupe appel\u00e9 Gnaoua Marsa, qui pratique la fusion, avec notamment la guitare basse et le piano\u2026. Chaque groupe se produit sur demande,. En ce qui concerne les paroles des chansons, elles sont anciennes, venues d\u2019Afrique, et les textes sont souvent traduits par de nombreux artistes gnaouis au Maroc. Les th\u00e8mes restent les m\u00eames chez les gnaouis, mais nous y apportons une fusion et une nouvelle approche, avec des instruments modernes, transformant ainsi la musique ancienne en quelque chose de \u00a0moderne. La musique gnaouie est indissociable de la spiritualit\u00e9. Elle est traditionnellement pratiqu\u00e9e lors de c\u00e9r\u00e9monies rituelles appel\u00e9es lila ou derdeba, des veill\u00e9es nocturnes destin\u00e9es \u00e0 invoquer les mlouk (esprits ou entit\u00e9s symboliques) afin de purifier l\u2019\u00e2me, soigner des troubles psychiques ou physiques et r\u00e9tablir l\u2019harmonie entre l\u2019individu et le monde invisible. Dans ce contexte, la musique devient un langage sacr\u00e9, un moyen de communication entre le visible et l\u2019invisible. Les instruments traditionnels sont embl\u00e9matiques de cet art. Le guembri (ou hajhouj<\/em>), instrument \u00e0 trois cordes fabriqu\u00e9 en bois et en peau de chameau, produit un son grave et profond qui constitue l\u2019ossature m\u00e9lodique de la musique gnaouie. Les qraqeb (castagnettes m\u00e9talliques) marquent le rythme avec une pulsation puissante et r\u00e9p\u00e9titive, tandis que le tambour tbel est utilis\u00e9 notamment lors des processions d\u2019ouverture. Le r\u00e9pertoire gnaoui se compose de chants en arabe dialectal, en amazigh et en langues africaines anciennes. Les textes \u00e9voquent la qu\u00eate de libert\u00e9, la d\u00e9votion \u00e0 Dieu, aux saints et aux esprits protecteurs. Chaque couleur, chaque rythme et chaque m\u00e9lodie est associ\u00e9 \u00e0 un mlouk sp\u00e9cifique, refl\u00e9tant une symbolique complexe o\u00f9 musique, danse et costume forment un tout indissociable. Cette richesse symbolique conf\u00e8re \u00e0 l\u2019art gnaoui une profondeur rare. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019\u00e9couter la musique, mais de la vivre, de la ressentir physiquement et spirituellement. La danse, souvent circulaire et r\u00e9p\u00e9titive, accompagne les rythmes et participe \u00e0 l\u2019\u00e9tat de transe collective.<\/p>\n Pourquoi avez-vous choisi le style gnaoui\u00a0?<\/strong><\/p>\n Nous l\u2019avons choisi parce qu\u2019il est spirituel et tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9. L\u2019art gnaoui occupe une place singuli\u00e8re dans le patrimoine culturel marocain. Bien plus qu\u2019un simple genre musical, il constitue un univers spirituel, rituel et esth\u00e9tique profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans l\u2019histoire sociale du pays. H\u00e9rit\u00e9e des populations subsahariennes amen\u00e9es au Maroc \u00e0 partir du XVI\u1d49 si\u00e8cle, la culture gnaouie s\u2019est progressivement int\u00e9gr\u00e9e au tissu marocain, donnant naissance \u00e0 une tradition originale o\u00f9 se m\u00ealent musique, danse, chant, croyances spirituelles et pratiques th\u00e9rapeutiques. Notez qu\u2019\u00e0 la ville de Fquih Ben Salah , nous enseignons l\u2019art gnaoui , le solf\u00e8ge , la musique gnaouie , la guitare \u00e9lectrique , l\u2019enregistrement sonore , le patrimoine gnaoui\u2026 aux enfants et organisons \u00e9galement des ateliers de formation dans le centre d\u2019ouverture de Fquih Ben Salah\u2026 L\u2019art gnaoui est une musique de m\u00e9moire et de r\u00e9sistance, un espace de spiritualit\u00e9 et de libert\u00e9, mais aussi un pont entre les cultures. \u00c0 travers ses rythmes envo\u00fbtants et ses chants charg\u00e9s d\u2019histoire, il raconte le parcours d\u2019hommes et de femmes qui ont transform\u00e9 la souffrance en cr\u00e9ation, et la musique en un acte de gu\u00e9rison et de partage. Au Maroc, la musique gnaoua demeure ainsi l\u2019un des symboles les plus forts de la diversit\u00e9 culturelle et de la richesse du patrimoine immat\u00e9riel national.<\/p>\n Propos recueillis par SAID FRIX ALM<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019\u00e9couter la musique gnaouie, mais de la vivre, de la ressentir physiquement et spirituellement. La danse, souvent circulaire et r\u00e9p\u00e9titive, accompagne les rythmes et participe \u00e0 l\u2019\u00e9tat de transe collective.\u00a0\u00bb Gnaoua est un \u00e9tat d\u2019esprit et une tradition h\u00e9rit\u00e9e de p\u00e8re en fils. 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