{"id":3533,"date":"2026-02-02T12:36:31","date_gmt":"2026-02-02T11:36:31","guid":{"rendered":"https:\/\/pressmedias.ma\/?p=3533"},"modified":"2026-02-02T12:36:31","modified_gmt":"2026-02-02T11:36:31","slug":"entretien-avec-said-adabbakh-chef-du-groupe-dahabiya-de-abidat-rma-beni-mellal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pressmedias.ma\/?p=3533","title":{"rendered":"Entretien avec Said Adabbakh ,Chef du groupe Dahabiya de Abidat Rma , Beni Mellal"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0L\u2019aspect vestimentaire de Abidat Rma incarne une m\u00e9moire vivante et\u00a0 traduit l\u2019attachement \u00e0 la terre, au travail collectif et aux valeurs de solidarit\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

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Abidat Rma est devenu un patrimoine artistique reconnu, pr\u00e9sent dans les festivals, les manifestations culturelles et les c\u00e9l\u00e9brations nationales. Il incarne l\u2019identit\u00e9 locale, la coh\u00e9sion sociale et le dialogue entre pass\u00e9 et pr\u00e9sent. Dans cet entretien ,Said Adabbakh nous livre les grandes \u00e9tapes de sa passion qui est \u00e0 l\u2019origine de la prosp\u00e9rit\u00e9 de son parcours artistique.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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ALM\u00a0: comment votre parcours artistique est -il n\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Said Adabbakh\u00a0:<\/strong> c\u2019\u00e9tait en 2017 que la passion de Abidat Rma m\u2019a accueilli \u00e0 bras ouverts. Depuis belle lurette , j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 pratiquer aussi d\u2019autres formes de musique populaire, comme \u00ab l\u2019aayoute\u00bb \u00ab Tarabiyat\u00a0\u00bb … Le premier groupe que nous avons cr\u00e9\u00e9 s\u2019appelait le Groupe Ouled \u00a0A\u00efn asserdoun. A cette \u00e9poque, nous \u00e9tions des \u00e9l\u00e8ves au coll\u00e8ge et lyc\u00e9e. Par la suite , j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 , avec mes amis , de fonder un autre groupe de Abidat Rma appel\u00e9 Dahabiya de l\u2019art de Abidat Rma. J\u2019aimais la chanson populaire et, lors de festivals ou de f\u00eates de mariage, je participais aux groupes et je chantais avec eux. Ma participation m\u2019a encourag\u00e9, m\u00eame si j\u2019\u00e9tais jeune, malgr\u00e9 l\u2019opposition de ma famille, qui\u00a0 voudrait que je poursuive mes \u00e9tudes. Abidat Rma est un art populaire marocain profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans les r\u00e9gions centrales du pays, notamment \u00e0 Khouribga, Oued Zem, Beni Mellal et certaines zones rurales du Moyen Atlas. Cette expression artistique, transmise de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, combine po\u00e9sie chant\u00e9e, rythmes percussifs et chor\u00e9graphies collectives. Elle refl\u00e8te la m\u00e9moire sociale des communaut\u00e9s rurales et raconte leurs r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes, leurs joies, leurs luttes, ainsi que leur relation \u00e9troite avec la nature.<\/p>\n

Qu\u2019en est -il de vos chansons, des th\u00e8mes\u2026\u00a0?<\/strong><\/p>\n

En ce qui concerne les th\u00e8mes et les chansons, ce qui distingue les chansons d\u2019\u2018Abidat Rma des autres chansons populaires, c\u2019est que \u00a0les n\u00f4tres sont riches de \u00a0sens, avec des paroles \u00a0tr\u00e8s significatives. Les sujets abord\u00e9s sont vari\u00e9s, on aborde la jeunesse, la vie sociale, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, la Tbourida, les habits, la chasse, l\u2019amour \u2026puisque les origines d\u2019\u2018Abidat Rma sont li\u00e9es \u00e0 la chasse. Historiquement, Abidat Rma est li\u00e9e \u00e0 la vie agricole et \u00e0 la pratique de la chasse. Le terme \u00ab Rma \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence aux chasseurs ou aux porteurs d\u2019armes traditionnelles, qui prot\u00e9geaient les terres, surveillaient les troupeaux et participaient \u00e0 la r\u00e9gulation du gibier. Les chants \u00e9voquaient souvent les exp\u00e9ditions de chasse, le courage, la solidarit\u00e9 entre les membres du groupe et le respect des r\u00e8gles non \u00e9crites de la communaut\u00e9. Les mouvements rythm\u00e9s et synchronis\u00e9s rappellent parfois les d\u00e9placements collectifs des chasseurs dans les plaines et les montagnes. Au-del\u00e0 de la chasse, Abidat Rma est devenu un patrimoine artistique reconnu, pr\u00e9sent dans les festivals, les manifestations culturelles et les c\u00e9l\u00e9brations nationales. Il incarne l\u2019identit\u00e9 locale, la coh\u00e9sion sociale et le dialogue entre pass\u00e9 et pr\u00e9sent. En valorisant cet art, le Maroc contribue \u00e0 pr\u00e9server une partie importante de son h\u00e9ritage immat\u00e9riel, tout en sensibilisant les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 l\u2019importance du respect de la nature et des traditions rurales.<\/p>\n

Quels sont vos instruments de musique et vos habits\u00a0?<\/strong><\/p>\n

En ce qui concerne les instruments de musique, il existe une diff\u00e9rence entre les groupes anciens et les nouveaux. En g\u00e9n\u00e9ral, on retrouve trois instruments traditionnels connus : le bendir, la tarija et \u00ab\u00a0lamkasse\u00a0 port\u00e9 toujours par le chef du groupe. Par ailleurs, il y a une diff\u00e9rence entre les groupes de Abidta Rma \u00e0 Beni Mellal , Fquih Ben Salah , Khouribga , Oued Zem\u2026. On distingue ainsi un rythme ancien \u00a0et un autre \u00a0nouveau, \u00a0mais la diversit\u00e9 des rythmes vise \u00e0 s\u00e9duire un plus grand nombre d\u2019auditeurs, chaque rythme ayant ses propres chansons et sa propre sonorit\u00e9 musicale.<\/p>\n

En ce qui concerne \u00a0les habits que nous portons, il s\u2019agit de tenues traditionnelles, comme \u00ab Rza \u00bb , la \u00ab Jellaba \u00bb, les babouches\u2026Les habits de Abidat Rma ne se limitent pas \u00e0 une fonction esth\u00e9tique. Ils incarnent une m\u00e9moire vivante, traduisent l\u2019attachement \u00e0 la terre, au travail collectif et aux valeurs de solidarit\u00e9. En les valorisant lors des manifestations culturelles et artistiques, le Maroc contribue \u00e0 sauvegarder un pan essentiel de son patrimoine immat\u00e9riel et \u00e0 transmettre aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations la richesse de ses traditions populaires. Nos chansons portent des significations vari\u00e9es, \u00a0connotatives et d\u00e9notatives. Notre groupe se distingue des autres, car \u00a0notre objectif est de \u00a0pr\u00e9server le patrimoine artistique de Abidat\u00a0 Rma au Maroc tout en y apportant des innovations rythmiques. Notre objectif, lors des repr\u00e9sentations, n\u2019est pas seulement de faire danser le public, mais surtout de transmettre un message que chacun puisse entendre et comprendre. Et c\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side le secret\u00a0 de Abidat Rma qui s\u00e9duit le public.<\/p>\n

Quelles sont vos dol\u00e9ances\u00a0?<\/strong><\/p>\n

En ce qui concerne \u00a0d\u2019abord\u00a0 les contraintes qui jugulent notre parcours, il y a de nombreuses d\u00e9penses, notamment l\u2019achat d\u2019instruments de musique et de v\u00eatements. Il est donc indispensable de b\u00e9n\u00e9ficier du soutien de la part des instances comp\u00e9tentes, afin de pr\u00e9server notre patrimoine marocain authentique. En outre, nous avons besoin de centres, comme des maisons de la jeunesse ou des maisons de la culture, pour nous entra\u00eener et progresser constamment.. \u00a0Ainsi , l\u2019objectif n\u2019est pas simplement de \u00a0faire danser le public \u00a0mais \u00a0de l\u2019inciter \u00e0 \u00e9couter et \u00a0\u00e0\u00a0 bien \u00e9couter pour comprendre les paroles de no chansons , qui ont des significations vari\u00e9es \u00a0et riches<\/p>\n

Propos recueillis par SAID FRIX ALM<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0L\u2019aspect vestimentaire de Abidat Rma incarne une m\u00e9moire vivante et\u00a0 traduit l\u2019attachement \u00e0 la terre, au travail collectif et aux valeurs de solidarit\u00e9\u00a0\u00bb   Abidat Rma est devenu un patrimoine artistique reconnu, pr\u00e9sent dans les festivals, les manifestations culturelles et les c\u00e9l\u00e9brations nationales. Il incarne l\u2019identit\u00e9 locale, la coh\u00e9sion sociale et le dialogue entre pass\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3534,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3533","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3533"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3533\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3535,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3533\/revisions\/3535"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}