En partenariat avec ISPITS ( Institut sup\u00e9rieur des professions infirmi\u00e8res et techniques de sant\u00e9 ) de Beni Mellal, le laboratoire de recherche \u00a0\u00a0en innovation\u00a0 , politiques \u00e9conomiques et d\u00e9veloppement\u00a0 et\u00a0 la \u00a0facult\u00e9 d\u2019\u00e9conomie et de gestion \u00a0ont \u00a0organis\u00e9 un colloque international sous le th\u00e8me \u00ab\u00a0Don et transplantation d\u2019organes humains et non humains\u00a0: visions et approches\u00a0\u00bb les 22 et 23 Avril 2026 au p\u00f4le des \u00e9tudes doctorales Mghila , Beni Mellal<\/p>\n
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S\u2019exprimant \u00e0 cette occasion , Dr Mouhsine Idali , directeur du p\u00f4le des \u00e9tudes doctorales, universit\u00e9 Sultan Moulay Slimane , Beni Mellal a soulign\u00e9 que le th\u00e8me du don et de la transplantation d’organes humains et non humains est un sujet d’actualit\u00e9, au c\u0153ur de d\u00e9bats id\u00e9ologiques, politiques et sociaux, avec des r\u00e9percussions majeures sur les politiques publiques. Ces th\u00e9matiques permettent aux doctorants d’acqu\u00e9rir une connaissance encyclop\u00e9dique pour plaider sur des questions de \u00ab\u00a0s\u00e9curit\u00e9 sanitaire\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0s\u00e9curit\u00e9 alimentaire\u00a0\u00bb. \u00c0 l’\u00e8re de la mondialisation, les concepts classiques sont boulevers\u00e9s par l’essor fulgurant de l’intelligence artificielle, ce qui nous oblige, en tant qu’acad\u00e9miciens, \u00e0 repenser nos probl\u00e9matiques La r\u00e9alit\u00e9 du don d’organes aujourd’hui n’est plus celle d’il y a dix ans. Je souhaite plein succ\u00e8s \u00e0 cette rencontre, a-t-il fait savoir<\/p>\n
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De son c\u00f4t\u00e9 le vice-Doyen de la Facult\u00e9 d\u2019\u00e9conomie et de gestion M Derkaoui a soulign\u00e9 que le don d’organes est devenu un acte humain noble, symbole de solidarit\u00e9 pour sauver des vies .Malgr\u00e9 sa haute valeur morale, il soul\u00e8ve des questions complexes li\u00e9es \u00e0 la dignit\u00e9 humaine, au cadre r\u00e9glementaire et au financement. Nous esp\u00e9rons que vos d\u00e9bats aboutiront \u00e0 des recommandations pratiques pour soutenir les politiques publiques et promouvoir la culture du don . La Facult\u00e9 d’\u00c9conomie r\u00e9affirme son engagement envers les grandes causes soci\u00e9tales et la recherche multidisciplinaire au service du d\u00e9veloppement durable.<\/p>\n
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Pour sa part ,\u00a0 professeure Essaada Belglaiaa ,directrice adjointe charg\u00e9e de la recherche scientifique , de la formation continue et de la coop\u00e9ration \u00e0 ISPITS a d\u00e9clar\u00e9 que cette conf\u00e9rence n’est pas un simple rendez-vous acad\u00e9mique passager, mais constitue un espace de dialogue formel et une plateforme scientifique regroupant une \u00e9lite de chercheurs, de sp\u00e9cialistes et d’experts, venus du pays comme de l’\u00e9tranger. L’objectif est d’engager une r\u00e9flexion collective sur les diverses dimensions m\u00e9dicales, juridiques, \u00e9thiques, sociales et psychologiques li\u00e9es au don et \u00e0 la transplantation d’organes, en tant que probl\u00e9matique contemporaine n\u00e9cessitant une synergie des efforts et une compl\u00e9mentarit\u00e9 des visions.<\/p>\n
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Elle a ajout\u00e9 que le\u00a0 don d’organes est devenu aujourd’hui un indicateur du progr\u00e8s des soci\u00e9t\u00e9s et une incarnation vivante des valeurs de compassion, d’altruisme et de sauvetage de vies humaines. C’est pourquoi la diffusion de cette culture est une responsabilit\u00e9 collective que nous partageons en tant qu’institutions universitaires, organismes de sant\u00e9, acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile, m\u00e9dias et forces vives de la nation.<\/p>\n
Et de conclure que c’est dans cette optique que s’inscrit l’organisation de cette conf\u00e9rence, port\u00e9s par notre conviction du r\u00f4le crucial de la recherche scientifique pour accompagner les transformations soci\u00e9tales, contribuer \u00e0 la proposition de solutions et ouvrir de nouveaux horizons pour un d\u00e9bat responsable au service de l’\u00eatre humain, afin de pr\u00e9server sa dignit\u00e9 et de renforcer son droit aux soins et \u00e0 la vie.<\/p>\n
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La r\u00e9flexion sur ce sujet, dans les domaines des sciences sociales et de leurs droits, peut sembler quelque peu \u00e9trange aux non-initi\u00e9s, cependant cela ne masque pas son importance et sa pertinence, au vu de l’ampleur des probl\u00e8mes et des enjeux qu\u2019elle engendre, ainsi que de l\u2019intensit\u00e9 des souffrances physiques, psychiques et sociales auxquelles est confront\u00e9e une large tranche de la soci\u00e9t\u00e9, notamment lorsque leur maladie chronique les am\u00e8ne \u00e0 recourir \u00e0 la greffe d\u2019un organe sp\u00e9cifique, tel que la corn\u00e9e, le rein, la moelle osseuse ou les cellules souches, avec ce que cela implique de besoin, de privation et de fragilit\u00e9 sociale, qui emp\u00eachent souvent leur acc\u00e8s aux soins n\u00e9cessaires. Ainsi, le parcours du patient ou de la patiente commence par la recherche de dons possibles, et l\u2019accompagnement m\u00e9dical et social indispensables, qui d\u00e9passe largement leur faibles ressources financi\u00e8res, compar\u00e9es au co\u00fbt des dons, des greffes et des traitements. Face \u00e0 cette situation, la plupart des familles et l\u2019\u00c9tat doivent supporter les co\u00fbts financiers de ces maladies chroniques, tandis que les patients, eux, endurent l\u2019amertume de l\u2019exclusion et de la stigmatisation sociales. Nous sommes donc face \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne complexe, aux dimensions culturelles, religieuses, juridiques, m\u00e9dicales et sociales par excellence, accompagn\u00e9es d\u2019une certaine ambigu\u00eft\u00e9, d\u2019h\u00e9sitation, et d\u2019une interdiction l\u00e9gale et religieuse, renforc\u00e9e par un rejet notable de cette forme de traitement au sein de la culture sociale dominante, en raison des effets n\u00e9gatifs des facteurs socio-culturels. Cela se manifeste clairement dans la pression des repr\u00e9sentations socio-culturelles que la culture religieuse islamique diffuse autour du corps et de ses atteintes, sous toutes ses dimensions.<\/p>\n
Ces \u00a0probl\u00e9matiques, en effet, permettent de poser un certain nombre d\u2019interrogations. Quel est le sens du don d\u2019organes humains et non humains ? Quelle est la nature des visions religieuses et juridiques encadrant la question du don et de la transplantation d\u2019organes ? Comment peut-on identifier les probl\u00e8mes issus du diagnostic m\u00e9dical et de l\u2019accompagnement th\u00e9rapeutique ? Dans quelle mesure peut-on d\u00e9crire la nature du savoir m\u00e9dical concernant les op\u00e9rations de don et de transplantation ? Quelle est la place de cette question dans les politiques m\u00e9dicales et sociales du minist\u00e8re de la Sant\u00e9 ?<\/p>\n
Il est possible que l\u2019approche de ces questions, et d\u2019autres probl\u00e9matiques, au cours de ce colloque international, constitue un v\u00e9ritable pilier pour les diff\u00e9rents acteurs analysant la r\u00e9alit\u00e9 du don et de la transplantation d\u2019organes humains et non humains dans la soci\u00e9t\u00e9 marocaine, notamment au niveau r\u00e9gional, et afin de sensibiliser les autres acteurs sociaux, les chercheurs acad\u00e9miques, et les \u00e9tudiants, de diff\u00e9rentes cat\u00e9gories, \u00e0 une approche scientifique des ph\u00e9nom\u00e8nes et des probl\u00e8mes sociaux actuels dans la soci\u00e9t\u00e9 marocaine dans son ensemble. Le colloque international pr\u00e9sente donc les approches suivantes : l\u2019approche biologique du don et de la transplantation d\u2019organes humains et non humains ; l\u2019approche religieuse du don et de la transplantation d\u2019organes humains et non humains ; le droit et la question du don et de la transplantation d\u2019organes humains et non humains ; la m\u00e9decine et l\u2019importance du don et de la transplantation d\u2019organes humains et non humains pour sauver la vie des patients ; les approches sociologiques et psychologiques de la question du don et de la transplantation d\u2019organes humains et non humains ; l\u2019exp\u00e9rience des patients et leur parcours d\u2019attente, souffrance, exclusion, etc. ; les politiques publiques et l\u2019acc\u00e8s aux soins de sant\u00e9 (r\u00f4le de l\u2019\u00c9tat, co\u00fbt, couverture sant\u00e9, etc.) ; enfin, les repr\u00e9sentations culturelles et la culture religieuse dominante, qui diff\u00e8rent un peu de la vision religieuse officielle.<\/p>\n
Notons que les s\u00e9ances scientifiques , lors de ce colloque international , ont port\u00e9 , entre autres, sur la transplantation et le don d\u2019organes humain et non humains , les contraintes , les diff\u00e9rentes visions et approches religieuses , philosophiques\u2026<\/p>\n
SAID FRIX ALM<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En partenariat avec ISPITS ( Institut sup\u00e9rieur des professions infirmi\u00e8res et techniques de sant\u00e9 ) de Beni Mellal, le laboratoire de recherche \u00a0\u00a0en innovation\u00a0 , politiques \u00e9conomiques et d\u00e9veloppement\u00a0 et\u00a0 la \u00a0facult\u00e9 d\u2019\u00e9conomie et de gestion \u00a0ont \u00a0organis\u00e9 un colloque international sous le th\u00e8me \u00ab\u00a0Don et transplantation d\u2019organes humains et non humains\u00a0: visions et approches\u00a0\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3708,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3787","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3787"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3788,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3787\/revisions\/3788"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pressmedias.ma\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}